Prêmio Escrivão Caneta de Ouro
O capítulo União do Vale do Paraíba vem a público parabenizar o gabinete estadual pela excelente iniciativa ao lançar o prêmio “Escrivão Caneta de Ouro”, o gabinete novamente se mostrar empenhado na missão de formar líderes de virtudes e responsabilidades.
Segue o edital, para mais informações entrar em contato com o Ir.Yoseph Vaz ou com os responsáveis pelo blog.
DYEGO CARLOS SOUZA ANACLETO DE ARAÚJO e MICHAEL MEDEIROS COSTA,
no uso das atribuições que lhes são conferidas na qualidade de dirigentes do
Gabinete Estadual da Ordem DeMolay da Paraíba do Supremo Conselho da
Ordem DeMolay para República Federativa do Brasil, vêm por meio deste tornar
público o edital do “Prêmio Escrivão Caneta de Ouro”.
1. OBJETIVOS
1.1 Estimular a organização das secretarias;
1.2 Reconhecer os trabalhos administrativos desenvolvidos pelos
escrivães;
1.3 Auxiliar o Gabinete Estadual e Grande Conselho a partir dos envios
dos dados atualizados de todos os DeMolays;
1.4 Identificar as potencialidades e fragilidades dos Capítulos no que
tange a área administrativa;
1.5 Estimular a produção de um material que possa ser arquivado pelo
Capítulo e seja produto de sua história;
2. DA INSCRIÇÃO
2.1 O prazo para inscrição no Prêmio Escrivão Caneta de Ouro se dará a
partir da publicação deste edital, dia 11 de Fevereiro de 2013, até o dia
25 de Fevereiro de 2013.
2.2 A inscrição se dará pelo preenchimento da “Ficha de Inscrição”, que
deverá ser assinada pelo Escrivão e por um Membro do Conselho
Consultivo.
2.3 As inscrições fora do prazo estipulado neste edital não serão aceitas.
3. ATIVIDADES A SEREM REALIZADAS
3.1 Envio de 2 (duas) atas do Grau Iniciático do período compreendido
entre Janeiro e Junho – até 30 de Junho;
3.2 Envio de 2 (duas) atas do Grau DeMolay do período compreendido
entre Janeiro e Junho – até 30 de Junho;
3.3 Relatório semestral (janeiro a junho de 2014) do material recebido –
até 30 de Junho;
3.4 Relatório semestral (janeiro a junho de 2014) do material expedido –
até 30 de Junho;
3.5 Envio de uma planilha em Excel contendo nome, endereço, telefone e
e-mail de todos os DeMolays Ativos e Membros do Conselho Consultivo
do Capítulo – até 01 de Abril;
3.6 Relatório semestral (janeiro a junho de 2014) contendo a frequência
de todos os DeMolays ativos do Capítulo, expressas em porcentagem (%)
– até 30 de Junho;
3.7 Relatório semestral (parcial) das atividades realizadas pelo
capítulo(apenas nome e data) - até 20 de março;
3.8. Envio de, no mínimo, 3 (três) convites aos Capítulos do Estado para
participação em eventos (Iniciação, Elevação, Filantropia, etc) – até 30 de
Junho;
3.9 Envio do Relatório Semestral (Janeiro a Junho) desenvolvido pelo
Hospitaleiro – até 30 de Junho;
4.0 Relatório semestral das atividades realizadas pelo capítulo (apenas
nome e data) - até 30 de Junho;
4. DA FORMA DE ENVIO
4.1 A inscrição e todos os relatórios deverão ser encaminhados ao e-mail
canetadeouro@gmail.com, dentro do prazo estipulado acima.
5. DA PREMIAÇÃO
5.1 A premiação para o escrivão que cumprir com a realização de todas
as metas consistirá em um pin e um diploma de honra.
6. CONSIDERAÇÕES FINAIS
6.1 O Envio dos documentos pelo escrivão implicará na aceitação das
normas;
6.2. O escrivão deverá observar rigorosamente o edital publicado.
6.3. Os casos omissos serão resolvidos pela Comissão Julgadora.
6.4. Se a comissão avaliadora tiver problemas com a comprovação de
alguma atividade, outro documento pode ser requerido por ela em fins
de comprovação.
6.5 Quaisquer alterações nas regras fixadas neste edital somente
poderão ser feitas através de retificações ao mesmo.
João Pessoa, 11 de Fevereiro de 2014;
DYEGO CARLOS SOUZA ANACLETO DE ARAÚJO
MESTRE CONSELHEIRO ESTADUAL
MICHAEL MEDEIROS DA COSTA
MESTRE CONSELHEIRO ESTADUAL ADJUNTO
YOSEPH EMANUEL DOS SANTOS VAZ
COORDENADOR DO “CANETA DE OURO”
JOÃO VÍTOR SILVEIRA BARBOSA DE ALMEIDA
SECRETÁRIO DO GABINETE ESTADUAL
Primeira Reunião da Gestão 2014.1
O capítulo União do Vale do Paraíba n°686 realizou no último dia 01/02 sua primeira reunião ordinária após a posse do irmão Ricardo Araújo como Mestre Conselheiro, vários irmãos se fizeram presentes para dar apoio ao novo mestre conselheiro do capítulo, entre eles os irmãos Rodrigo Alves que foi o primeiro MC do capítulo, o past MC Gustavo Henrique e o sênior DeMolay Robson Junior da cidade de Patos-PB. Todos os irmãos fizeram questão de se colocar novamente a disposição do capítulo para que esta gestão se faça grandiosa. Também foi realizada homenagem ao paraibano Ariano Suassuna apresentada pelo irmão Fábio Araújo. Aproveitando a ocasião da primeira reunião do ano também foi realizada a entrega dos certificados referentes ao 1° Torneio Interno de Ritualística do capitulo, no qual o destaque maior foi o Ir. Marlen Silva.
Desfazer-SE
Ao mais leal deixei meu terno,
pois ele sempre precisa de algo que esconda a sua sensibilidade,
se qualquer um à notasse lhe atingiriam em cheio lhe levando ao chão.
Ao mais sincero deixo minha camisa branca,
que era um tamanho maior que eu e certamente lhe caberá,
pois ainda é desejo dele alguns abraços sinceros.
Ao mais ativo deixo a calça preta,
ele vive rasgando as deles pois não consegue ficar parado,
sempre me acompanhou onde quis andar e batalhar, mesmo antes da venda cair.
Ao mais forte deixo o cinto,
para que amarre sua calça à sua enorme barriga,
e que uma parte de mim sempre lhe abrace a qualquer altura da luta.
Para permanecer onde sempre estive. Ao seu lado.
Meus sapatos, deixo para qualquer um,
que queira ver nos meus passos uma trilha a se seguir.
Que queira saber os caminhos que me machucaram e deles desviar,
que queira assim como eu chegar ao fim sem deixar de caminhar.
DESAFIO DeMolay !
Olá eternos iniciáticos,
Em breve vocês poderão demonstrar seu conhecimento em nosso mural de desafios, e dependendo de seu desempenho, veremos se ainda continuaremos chamando você de 'INICIÁTICO'.
Aguardem...
Capítulo União do Vale do Paraíba realiza posse
Foi com muita felicidade que o capitulo União do Vale do Paraíba realizou na tarde do dia 07/07/2012 a cerimônia de posse dos oficiais para a gestão 2012.2. Na ocasião foram empossados os irmãos Pablo Vinicius como Mestre Conselheiro, Artur Gouveia como 1º Conselheiro e Gustavo Henrique como 2º Conselheiro. Também foi realizada a posse do tio Herivelt Félix como Presidente do Conselho Consultivo substituindo Tio Élson Morais após quatro anos a frente do conselho. Fez-se presente o Venerável Mestre da loja Duque de Caxias que fez questão de destacar o apoio da loja para o capitulo e parabenizou a gestão do irmão Gustavo que terminava. Também estiveram presentes as primas do Bethel Acácias do Vale e visitantes que reforçaram os desejos de felicidades ao capitulo. A cerimonia ficou marcada pela emoção dos membros na despedida do conselho de Tio Élson tendo por todos como um segundo pai.
Capítulo União do Vale do Paraíba realiza apresentação na loja maçônica Duque de Caxias Nº14
Foi com muito prazer que os membros do capítulo União do Vale do Paraíba realizaram nessa ultima quinta-feira (15/03/2012) cerimônia de apresentação da ordem Demolay na loja maçônica Duque de Caxias que nos cedeu tempo em sua ordem do dia para que pudéssemos explanar sobre os princípios de nossa ordem,o evento foi prestigiado também pelo Grande Secretário de Relações Interiores da Grande Loja Maçônica da Paraíba, Joy Allan de Souza, e o tio Eduardo da cidade de Mamanguape-PB.
Ato Público "Civilidade Já"
O poeta Jessier Quirino, natural de Campina Grande e filho adotivo de Itabaiana, onde reside, fez um manifesto a favor da Civilidade no carnaval de Itabaiana. Jessier deseja Levantar a bandeira do Respeito e da Civilidade, assim como solidarizar-se com a população prejudicada, principalmente as agremiações carnavalescas e todos aqueles que repudiaram o descontrole sonoro acontecido durante todo o carnaval de 2012, em Itabaiana-PB.
No dia 06 de março, próxima terça-feira, a partir das 16:00h em frente à igreja Matriz, Jessier estará realizando um ato público, um movimento cidadão em prol da "Civilidade Sonora em ambientes públicos". Algumas adesões confirmadas com presença:
Dom Aldo Pagoto,
Padre Dorgival,
Irmã Regina,
Ponto de Cultura Cantiga de Ninar,
Loja Maçônica Duque de Caxias, nº 14,
Abelardo Jurema,
Ricardo Anísio,
Astier Basílio,
Maciel Melo,
Nairon Barreto (Zé Lezin),
Petrúcio Amorim,
Oliveira de Panelas,
Amazan,
Entre outros...
Convidamos todos aqueles que desejarem participar desse Ato Público, para fortalecer ainda mais este ato de Civilidade.
Com este Ato Público, estamos buscando fortalecer a nossa cultura e as festividades populares.
Trecho do livro " O símbolo Perdido " do escritor Dan Brown
Em ocasião de uma palestra de Robert Langdon no Teatro Sanders de Havard para 500 alunos, um deles argumenta:
[...]
- A gente não pode entrar na maçonaria. Os maçons são uma sociedade supersecreta!
- Supersecreta? É mesmo? – Langdon se lembrou do grande anel maçônico que seu amigo Peter Solomon ostentava com orgulho na mão direita. – Então por que os maçons usam anéis, prendedores de gravatas ou broches maçônicos à vista de todos? Por que os prédios maçônicos possuem indicações claras? Por que os horários das suas reuniões são publicados no jornal? – Langdon sorriu ao ver todas as expressões intrigadas. – Meus amigos, os maçons não são uma sociedade secreta … eles são uma sociedade com segredos.
- Dá na mesma – murmurou alguém.
- É? – desafiou Langdon. – Você diria que a Coca-Cola é uma sociedade secreta?
- É claro que não – respondeu o aluno.
- Bom, e se você batesse na sede da corporação e pedisse a receita da Coca-Cola original?
- Eles nunca iriam me dar.
- Exatamente. Para conhecer o maior segredo da Coca-Cola, você precisaria entrar para a empresa, trabalhar por muitos anos, provar que é de confiança e, depois de muito tempo, alcançar os mais altos escalões, nos quais essa informação poderia ser compartilhada com você. E então você assinaria
um termo de confidencialidade.
- Então o senhor está dizendo que a Francomaçonaria é como uma grande empresa?
- Só na medida em que tem uma hierarquia rígida e leva a confidencialidade muito a sério.
- Meu tio é maçom – entoou a voz aguda de uma moça. – E a minha tia detesta, porque ele não conversa sobre isso com ela.
Ela diz que a Maçonaria é tipo uma religião estranha.
- Um equívoco muito comum.
- Mas então não é uma religião? – Façam a prova dos nove – disse Langdon. – Quem aqui assistiu ao curso do professor Whiterspoon sobre religião comparada?
Várias mãos se levantaram.
- Muito bem. Então me digam, quais são os três pré-requisitos para uma ideologia ser considerada religião?
- Garantir, acreditar, converter – respondeu uma jovem.
- Correto – disse Langdon. – As religiões garantem a salvação; as religiões acreditam em uma teologia específica; e as religiões convertem os não fiéis. – Ele fez uma pausa. – Mas a Maçonaria não se enquadra em nenhum desses três critérios. Os maçons não fazem promessas de salvação, não têm uma teologia específica, nem tentam converter ninguém. Na verdade, nas lojas maçônicas, conversas sobre religião são proibidas.
- Então … a Maçonaria é anti-religiosa?
- Pelo contrário. Um dos pré-requisitos para se tornar maçom é que você precisa acreditar em uma força superior. A diferença entre a espiritual idade Maçônica e uma religião organizada é que os maçons não impõem a esse poder
nenhuma definição específica ou nomenclatura. Em vez de identidades teológicas definitivas como Deus, Alá, Buda ou Jesus, os maçons usam termos mais genéricos como Ser Supremo ou Grande Arquiteto do Universo. Isso possibilita a união de maçons de crenças diferentes.
- Parece meio esquisito – comentou alguém.
- Ou, quem sabe, estimulante e libertador? – sugeriu Langdon.
- Nesta época em que culturas diferentes se matam para saber qual é a melhor definição de Deus, poderíamos afirmar que a tradição maçônica de tolerância e liberdade é louvável. - Langdon caminhou pelo tablado. – Além do mais, a
Maçonaria está aberta a homens de todas as raças, cores e credos, e proporciona uma fraternidade espiritual que não faz qualquer tipo de discriminação.
- Não faz discriminação? – Uma integrante da Associação de Alunas da universidade se levantou. – Quantas mulheres têm permissão para serem maçons, professor Langdon?
Langdon ergueu as mãos, rendendo-se.
- Bem colocado. As raízes tradicionais da Francomaçonaria são as guildas de pedreiros da Europa, o que a tornava, portanto, uma organização masculina. Centenas de anos atrás, há quem diga que em 1703, foi fundado um braço feminino chamado Estrela do Oriente. Essa organização possui mais de um milhão de integrantes.
- Mesmo assim – disse a mulher -, a Maçonaria é uma organização poderosa da qual as mulheres estão excluídas.
Langdon não sabia ao certo quão poderosos os maçons ainda eram e não estava disposto a enveredar por essa seara. As opiniões sobre os maçons modernos iam de um bando de velhotes inofensivos que gostavam de se fantasiar … até um conluio secreto de figurões que controlava o mundo. A
verdade estava sem dúvida em algum lugar entre essas duas concepções.
- Professor Langdon – disse um rapaz de cabelos encaracolados na última fileira -, se a Maçonaria não é uma sociedade secreta, nem uma empresa, nem uma religião, então o que é?
- Bem, se você perguntasse isso a um maçom, ele daria a seguinte definição: a Francomaçonaria é um sistema de moralidade envolto em alegoria e ilustrado por símbolos.
- Isso me parece um eufemismo para “seita de malucos”.
- Malucos, você disse?
- É isso aí! – disse o aluno, levantando-se. – Sei muito bem o que eles fazem dentro desses prédios secretos! Rituais esquisitos à luz de velas, com caixões, forcas e crânios cheios de vinho para beber. Isso, sim, é maluquice!
Langdon correu os olhos pela sala.
- Alguém mais acha que isso é maluquice?
- Sim! – entoaram os alunos em coro.
Langdon deu suspiro fingido de tristeza.
- Que pena. Se isso é maluco demais para vocês, então sei que nunca vão querer entrar para a minha seita.
Um silêncio recaiu sobre a sala. A integrante da Associação de Alunas pareceu incomodada.
- O senhor faz parte de uma seita?
Langdon assentiu com a cabeça e baixou a voz até um sussurro conspiratório.
- Não contem para ninguém, mas, no dia em que o deus-sol Rá é venerado pelos pagãos, eu me ajoelho aos pés de um antigo instrumento de tortura e consumo símbolos ritualísticos de sangue e carne.
A turma toda fez uma cara horrorizada.
Langdon deu de ombros. – E, se algum de vocês quiser se juntar a mim, vá à capela de Harvard no domingo, ajoelhe-se diante da cruz e faça a santa comunhão.
A sala continuou em silêncio.
Langdon deu uma piscadela.
- Abram a mente, meus amigos. Todos nós tememos aquilo que foge à nossa compreensão.
[...]
- A gente não pode entrar na maçonaria. Os maçons são uma sociedade supersecreta!
- Supersecreta? É mesmo? – Langdon se lembrou do grande anel maçônico que seu amigo Peter Solomon ostentava com orgulho na mão direita. – Então por que os maçons usam anéis, prendedores de gravatas ou broches maçônicos à vista de todos? Por que os prédios maçônicos possuem indicações claras? Por que os horários das suas reuniões são publicados no jornal? – Langdon sorriu ao ver todas as expressões intrigadas. – Meus amigos, os maçons não são uma sociedade secreta … eles são uma sociedade com segredos.
- Dá na mesma – murmurou alguém.
- É? – desafiou Langdon. – Você diria que a Coca-Cola é uma sociedade secreta?
- É claro que não – respondeu o aluno.
- Bom, e se você batesse na sede da corporação e pedisse a receita da Coca-Cola original?
- Eles nunca iriam me dar.
- Exatamente. Para conhecer o maior segredo da Coca-Cola, você precisaria entrar para a empresa, trabalhar por muitos anos, provar que é de confiança e, depois de muito tempo, alcançar os mais altos escalões, nos quais essa informação poderia ser compartilhada com você. E então você assinaria
um termo de confidencialidade.
- Então o senhor está dizendo que a Francomaçonaria é como uma grande empresa?
- Só na medida em que tem uma hierarquia rígida e leva a confidencialidade muito a sério.
- Meu tio é maçom – entoou a voz aguda de uma moça. – E a minha tia detesta, porque ele não conversa sobre isso com ela.
Ela diz que a Maçonaria é tipo uma religião estranha.
- Um equívoco muito comum.
- Mas então não é uma religião? – Façam a prova dos nove – disse Langdon. – Quem aqui assistiu ao curso do professor Whiterspoon sobre religião comparada?
Várias mãos se levantaram.
- Muito bem. Então me digam, quais são os três pré-requisitos para uma ideologia ser considerada religião?
- Garantir, acreditar, converter – respondeu uma jovem.
- Correto – disse Langdon. – As religiões garantem a salvação; as religiões acreditam em uma teologia específica; e as religiões convertem os não fiéis. – Ele fez uma pausa. – Mas a Maçonaria não se enquadra em nenhum desses três critérios. Os maçons não fazem promessas de salvação, não têm uma teologia específica, nem tentam converter ninguém. Na verdade, nas lojas maçônicas, conversas sobre religião são proibidas.
- Então … a Maçonaria é anti-religiosa?
- Pelo contrário. Um dos pré-requisitos para se tornar maçom é que você precisa acreditar em uma força superior. A diferença entre a espiritual idade Maçônica e uma religião organizada é que os maçons não impõem a esse poder
nenhuma definição específica ou nomenclatura. Em vez de identidades teológicas definitivas como Deus, Alá, Buda ou Jesus, os maçons usam termos mais genéricos como Ser Supremo ou Grande Arquiteto do Universo. Isso possibilita a união de maçons de crenças diferentes.
- Parece meio esquisito – comentou alguém.
- Ou, quem sabe, estimulante e libertador? – sugeriu Langdon.
- Nesta época em que culturas diferentes se matam para saber qual é a melhor definição de Deus, poderíamos afirmar que a tradição maçônica de tolerância e liberdade é louvável. - Langdon caminhou pelo tablado. – Além do mais, a
Maçonaria está aberta a homens de todas as raças, cores e credos, e proporciona uma fraternidade espiritual que não faz qualquer tipo de discriminação.
- Não faz discriminação? – Uma integrante da Associação de Alunas da universidade se levantou. – Quantas mulheres têm permissão para serem maçons, professor Langdon?
Langdon ergueu as mãos, rendendo-se.
- Bem colocado. As raízes tradicionais da Francomaçonaria são as guildas de pedreiros da Europa, o que a tornava, portanto, uma organização masculina. Centenas de anos atrás, há quem diga que em 1703, foi fundado um braço feminino chamado Estrela do Oriente. Essa organização possui mais de um milhão de integrantes.
- Mesmo assim – disse a mulher -, a Maçonaria é uma organização poderosa da qual as mulheres estão excluídas.
Langdon não sabia ao certo quão poderosos os maçons ainda eram e não estava disposto a enveredar por essa seara. As opiniões sobre os maçons modernos iam de um bando de velhotes inofensivos que gostavam de se fantasiar … até um conluio secreto de figurões que controlava o mundo. A
verdade estava sem dúvida em algum lugar entre essas duas concepções.
- Professor Langdon – disse um rapaz de cabelos encaracolados na última fileira -, se a Maçonaria não é uma sociedade secreta, nem uma empresa, nem uma religião, então o que é?
- Bem, se você perguntasse isso a um maçom, ele daria a seguinte definição: a Francomaçonaria é um sistema de moralidade envolto em alegoria e ilustrado por símbolos.
- Isso me parece um eufemismo para “seita de malucos”.
- Malucos, você disse?
- É isso aí! – disse o aluno, levantando-se. – Sei muito bem o que eles fazem dentro desses prédios secretos! Rituais esquisitos à luz de velas, com caixões, forcas e crânios cheios de vinho para beber. Isso, sim, é maluquice!
Langdon correu os olhos pela sala.
- Alguém mais acha que isso é maluquice?
- Sim! – entoaram os alunos em coro.
Langdon deu suspiro fingido de tristeza.
- Que pena. Se isso é maluco demais para vocês, então sei que nunca vão querer entrar para a minha seita.
Um silêncio recaiu sobre a sala. A integrante da Associação de Alunas pareceu incomodada.
- O senhor faz parte de uma seita?
Langdon assentiu com a cabeça e baixou a voz até um sussurro conspiratório.
- Não contem para ninguém, mas, no dia em que o deus-sol Rá é venerado pelos pagãos, eu me ajoelho aos pés de um antigo instrumento de tortura e consumo símbolos ritualísticos de sangue e carne.
A turma toda fez uma cara horrorizada.
Langdon deu de ombros. – E, se algum de vocês quiser se juntar a mim, vá à capela de Harvard no domingo, ajoelhe-se diante da cruz e faça a santa comunhão.
A sala continuou em silêncio.
Langdon deu uma piscadela.
- Abram a mente, meus amigos. Todos nós tememos aquilo que foge à nossa compreensão.
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